OLARAK* PAPANGUS

:: İngilizce metin için lütfen web sitesinin dil ayarını değiştirin veya buraya tıklayın.::

Karnavalımız, vücudumuz, mücadelemiz

Ekim 2019'da Brezilya'nın Pernambuco kentindeki Bezerros şehrinde Papangus ile tanıştım. Papangu maskesi, en az bir asırdır Pernambuco'nun hayal gücünün bir parçası olmuştur ve Karnaval sırasında sokak insanları tarafından tam vücut kostümü ile tamamlanmaktadır. Bezerros sakinleri, maskenin erkekler tarafından kadınlardan* saklanan karnavalı kutlamak için kullanıldığını, papangu giyip kılık değiştirerek kutladıklarını söylüyor. Ve bu popüler düşüncede Papangu kadınları* nerede? (Bruna Amaro)
AS* PAPANGUS, marjinalize edilmiş bedenleri nesneleştirmeyen kadınlar* için, kadınlarla birlikte bir karnavaldır.

AS* PAPANGUS'ta Afro-Brezilyalı sanatçı Bruna Amaro, São Paulo ve Berlin'de 50'den fazla kadınla* en queer*feminist ve dekolonyal biçiminde bir karnaval gerçekleştiriyor. Yüz kimlikleri, papangu maskelerinin altında kayboluyor ve kolektif bir beden ortaya çıkıyor. Bu beden hayatta kalma, direnme ve yeniden inşa için bir savaş alanıdır. AS* PAPANGUS, hayatlarını ve hayatta kalmalarını kutlamak ve onurlandırmak için kadın savaşçıların* bir araya gelmesidir.

Bu katılımcı projede, bir dizi performans çalıştayında aşağıdaki eylemlerin temeli atılacaktır. São Paulo'daki iki günlük atölye çalışması sırasında, sanatçı ve katılımcılar sokak performansı için birlikte hareketler ve ifadeler geliştirecekler. Hayatta kalma, dönüşüm ve emek deneyimlerini ifade eden ifadeler, Bruna Amaro ve terzi Eliana Amaro dos Santos tarafından el yapımı olan kostümlerin üzerine işlenmiştir.

10 Nisan performansında, papangu kıyafetleri giymiş 40 kadın* göğüslerinde ifadeler, el yapımı aksesuarlar ve festival müziği eşliğinde dans ederek São Paulo sokaklarında yürüyor. Bedenlerinin konuşmasına izin verirler ve bedenler zafer bayrakları haline gelir.

30 Nisan - 27 Mayıs tarihleri ​​arasında Oyoun Berlin'de yapılacak müteakip multimedya sergisinde, São Paulo'daki karnaval performansının video belgeleri kostümlere ve maskelere yansıtılacak. São Paulo'dan gelen kostümler, iki günlük bir atölye çalışmasına ve ardından Oyoun semtinde sokak performansına katılacak olan 10 kadın* tarafından Berlin'de yeniden ziyaret edilecek. Diğer FLINTA* insanları Neukölln sokaklarında geçit törenine katılmaya davet edilir.

Papangu maskesini, Yoruba Geledes ve Burkina Faso'nun Bobo halkı gibi Batı Afrika'nın bazı kültürlerine doğrudan atıfta bulunarak, yüzü ve vücudu kaplayan bir nesne olarak anlıyorum. Ayrıca Noh ve Bali tiyatrosunda olduğu gibi maskeyi büyülü ve güçlü bir nesne olarak görüyorum - enkarnasyonun tetikleyicisi. Kapalı yüzlerimizi ve açık bedenlerimizi kutlarken ve kutlama anonimliği hakkını talep ederken Papangu Maskesini etkinleştireceğiz. (Bruna Amaro)

Ataerkil toplumlarda, genellikle yalnızca erkeklerin sahneye çıkma ve bir performatif araç ve sanatsal ifade aracı olarak maske takma hakkı vardır - bu, yalnızca erkeklerin papangu maskesi taktığı Bezerros geleneğinde de geçerlidir. AS* PAPANGUS ile temsil eder Bruna Amaro şu soru: Kimin anonim olmasına izin verilir, kimin kendini sosyal normlardan kurtarmasına izin verilir, kimin kurtuluş anına teslim olmasına izin verilir? São Paulo ve Berlin sokaklarındaki Papangu kadınları*, maske takma ve büyülü gücünü yeniden canlandırma hakkını geri istiyor.

AS* PAPANGUS, karnavalın sömürgeci yapısıyla eleştirel bir ilişki kurar, baskıcı bakışla ihtiyatlı bir şekilde yüzleşir ve queer, ırksallaştırılmış, kadın*, engelli ve yapısal olarak ezilmiş bedenlerin sömürülmesine izin vermez. Papangu kadınları* sokaklara yemek yemek için değil, kendilerini kutlamak için çıkarlar.

AS* PAPANGUS, Oyoun'un küratöryel odağının ilk bölümünü açıyor Ezilmiş bir çiçekten daha güçlüdekolonyal bir bağlamda savaşlardaki kadınların* yaşamlarına odaklanan ve savaştaki kadınların* kanonik anlatılarını yapıbozuma uğratan.

küratör: Dami Choi (Oyun)

Goethe-Institut São Paulo'nun nazik desteğiyle Oyoun Berlin tarafından üretildi.