DEVENIR ALMAN | Rapport Oyounity de Beyza Yavuz-Radas

Devenir Alman était un événement de deux jours à Berlin du 26 au 27 mai 2022. Il a eu lieu à l'Oyoun, un centre culturel qui fonctionne depuis 2020. Pour décrire ce projet, je partirai de mon parcours personnel, puis j'entrerai directement dans il décrit les ateliers après l'événement et, last but not least, les discussions du soir qui ont suivi.

 

L'enfant de la troisième culture

Je suis né à Berlin dans une famille d'immigrants turcs dont les grands-parents sont venus en tant que « Gastarbeiter » (travailleurs invités) à la fin des années 60 en Allemagne.
N'étant pas tout à fait allemand en Allemagne ni vraiment turc en Turquie, j'ai grandi en m'habituant à équilibrer deux cultures et langues différentes et pourtant j'ai réussi à les forger ensemble. J'ai pensé que moi et tant d'autres personnes issues de l'immigration avaient créé leur propre identité et culture uniques avec beaucoup de "Deutschrap" fou et politique, une délicieuse fusion de cuisine et d'art de rue, une propre façon de s'habiller et même une propre façon de parler allemand . Étant quelque chose de totalement nouveau, ayant une identité fusionnelle, je me considère comme un vrai enfant de la troisième culture. De plus, j'étudie les sciences politiques à la FU avec un accent sur des sujets tels que; Féminisme matérialiste, théories queer, mémoire culturelle, identité et sociolinguistique. Ayant moi-même lutté, j'observerai Becoming Alman d'un pair mais aussi d'un point de vue socio-politique.

Les séances d'atelier 

Les ateliers se sont déroulés en quatre sessions distinctes entre le 14 et le 24 mai.Avec treize interprètes, tous issus de divers horizons migratoires, l'un des quatre artistes principaux et commissaire Lora Krasteva, a travaillé sur une pièce de théâtre performative à présenter lors de la finale un événement. 

Dans une salle de séminaire gracieuse et lumineuse fournie par et à Oyoun (qui est connu pour être dans l'un des quartiers les plus migrants de Berlin ; Neukölln), les interprètes et Lora étaient également accompagnés d'une sauvegarde qui pouvait naviguer dans leurs émotions et situations où les participants ne pas se sentir à l'aise ou dépassé à aucun moment pendant les ateliers. 

Le premier jour, le groupe a construit un ensemble de règles et de limites pour communiquer et travailler efficacement les uns avec les autres ainsi que pour créer un espace sûr. Une règle était de parler anglais, une autre par exemple était d'écouter et de ne pas prendre les choses trop personnellement. 

L'atelier comprenait également différentes techniques d'échauffement telles que; se promener dans la salle selon vos envies et des exercices interactifs créatifs où le groupe pourrait créer des liens et se connaître un peu mieux. Dans un exercice, Lora a séparé la pièce en trois sections; un côté était "J'aime, j'aime beaucoup", la section médiane était "Je m'en fiche", le mur opposé était "Je n'aime pas, je déteste", plus tard l'artiste a posé diverses questions de "Aimez-vous le fromage ? ' à 'Si vous pouviez changer d'endroit où vous vivez, le feriez-vous ?' et au fur et à mesure que les exercices se déroulaient, différentes dynamiques au sein du groupe sont apparues et le besoin de discuter d'opinions différentes et similaires qui étaient amusantes pour tout le monde. 

Plus tard, le deuxième jour de l'atelier, les interprètes pouvaient choisir entre trois sujets différents sur lesquels ils souhaitaient travailler en groupe sur une pièce performative. Ils ont eu 20 minutes pour se préparer et ont ensuite présenté leur production.

Les performances produites par les trois groupes ont été travaillées au cours des ateliers ultérieurs et intégrées dans une pièce de théâtre entrelacée pour les jours de l'événement. 

À un moment donné, l'une des interprètes s'est rendu compte que ce projet n'était plus un espace dans lequel elle voulait être incluse et l'a communiqué avec le soutien de la sauvegarde, et est ensuite partie sans aucun sentiment blessé. 

La fiche "Comment on travaille ensemble" le premier jour de l'atelier.

L'événement

1) L'environnement

L'événement a eu lieu au club spacieux d'Oyoun; avec 155 QM, un bar, des murs en briques blanches, un excellent support technique de la lumière au son et assez de place pour au moins 90 à 120 invités, c'était une belle installation pour donner à Becoming Alman l'espace dont il avait besoin. Meublé d'un grand tapis anatolien de couleur terre cuite et d'oreillers pour permettre aux invités de s'asseoir, il était très accueillant et confortable.

2) L'acte public

Une demi-heure avant le début de l'événement, Lora et les douze interprètes ont décidé d'une représentation publique de leur premier acte ensemble sur Hermannplatz (une place très fréquentée et très fréquentée à Neukölln).
Cela a commencé avec une personne se rendant sur la "scène" agissant comme un commis mimant un travail lié au bureau, puis l'artiste suivant est allé mimer quelque chose d'autre lié au bureau et ainsi de suite... après la personne avec tous les documents dans ses mains entre en scène en essayant de dialoguer avec toutes les personnes qui travaillent devant lui, mais personne ne le regarde une seconde dans les yeux. À la fin de ce jeu silencieux de quatre minutes, la personne avec les documents est frustrée et tous les documents volent, il tombe au sol et s'assied sur le sol avec ses mains sur ses genoux ouverts en l'air et reste juste là, épuisé. Enfin, tous les commis disparaissent de la scène et lui seul est là seul, respirant fortement. Cette pièce est une parfaite critique silencieuse mais dure de la bureaucratie allemande et en particulier du traitement des migrants au sein des bureaux de l'immigration.

Il dépeint comment les migrants se battent sans fin pour leurs droits et sont constamment confrontés à la déshumanisation au cours du processus pour devenir citoyen ou simplement obtenir un statut de visa de séjour permanent.

3) L'exposition et le premier acte 

L'exposition a commencé à 7h30 le premier jour de l'événement et s'est déroulée de 10h à 7h le lendemain. Il comprenait une installation de poème avec une écriture rouge sur le mur "UMOLHARQ Ñ ME VE" - un regard qui ne me voit pas, de l'artiste Jô Osbórnia qui est poète, interprète et traducteur. 

Deux peintures d'Elif Çelik, qui est née en Allemagne et étudie l'art libre à la Kunstakademie de Stuttgart. 

Une de ses pièces a été peinte sur de nombreuses cartes de l'Allemagne où elle a placé un tapis bleu avec deux personnes assises / allongées et buvant du çay turc (thé noir) qu'elle a nommé "ALMANYA" - Allemagne. L'autre tableau était une pièce géante peinte sur plusieurs boutures de tissu qui ont ensuite été cousues ensemble. Cette pièce dépeint de nombreuses personnes abstraites avec des lignes sortant de leurs corps qui s'entremêlent et a été coopérée dans le premier acte de l'événement. Les yeux des personnes abstraites ont été découpés dans le tissu afin que les interprètes puissent regarder à travers et observer le public qui entre et regarde l'exposition. Certains ont remarqué que les artistes les regardaient et d'autres non. 

Cet acte a également été soutenu lors de l'entrée avec le son. Où le public pouvait entendre les interprètes dire des choses particulières dans de nombreuses langues. L'une d'entre elles que j'ai comprise disait "Je parle la langue que j'ai envie de parler". Les expositions portaient clairement sur les yeux, le regard, le jugement. Alors que le public observait l'installation de Jô, deux invités m'ont fait part de leur avis :   

 

"J'ai vraiment l'impression de le regarder. Comme si je le dérangeais et le blessais d'une manière vraiment bizarre. Cela me fait ressentir son point de vue et en même temps je peux refléter mon propre comportement."

Invité 1

"Ça saisit vraiment le REGARD ! Je veux dire WAOUH ! Il communique en quelque sorte avec vous lorsque vous le regardez."

Invité 2

La peinture géante d'Elif avec les découpages et les interprètes se faufilant à travers eux n'a donc pas manqué d'étonner le public;

 

"J'ai pensé à la façon dont les immigrés sont toujours altérés. Comment ils sont aliénés et réduits au silence et les autres les regardent comme s'ils n'étaient rien." 

Invité 3

 

"Ça m'a fait peur quand j'ai compris qu'il y avait des gens derrière le tableau, mais c'était tellement cool qu'ils nous regardent pendant que nous sommes eux."

Invité 4

"Une si bonne idée de mettre les artistes derrière la peinture et de les laisser nous regarder, c'était d'une manière interactive que j'ai trouvée très unique."

Invité 5

À l'entrée, le public a également été présenté à un document comprenant le programme de la soirée ainsi qu'une présentation des antécédents de l'artiste et un livret Becoming Alman-Written Response où tous les artistes, y compris Lora, ont partagé de nombreuses histoires et réflexions liées au fait d'être un migrant.  

Malheureusement, la quatrième artiste Jingyun Li n'a pas pu présenter son travail lors de l'événement en raison de son infection covid mais présentera son art plus tard à Oyoun.

Interprètes à la Hermannplatz à Berlin

4) L'acte final

Au fur et à mesure que les invités se mettaient à l'aise et s'asseyaient, la pièce devenait plus silencieuse. Tout le monde attendait que quelque chose se passe. 

Ensuite, les lumières de l'installation du poème se sont éteintes et les interprètes ont défilé derrière l'œuvre d'art, marchant autour du public et se tenant devant leurs visages en les regardant droit dans les yeux, puis se promenant à nouveau. Le public a d'abord été très surpris et a essayé de comprendre ce qui se passait exactement à ce moment précis. Soudain, les interprètes commencent à dire un certain nombre de choses à la fois ; Désolé-excusez-moi, me comprenez-vous ?-Me comprenez-vous ?, allemand ?, deutsch ?, non !-non ! 

Alors qu'ils répétaient les phrases encore et encore, ils ont commencé à aller de plus en plus vite, puis à trembler et à tomber au sol en tremblant alors qu'ils se taisaient tous.

Au sein de la société allemande, l'attente de migrants parlant un allemand impeccable est très courante. Les gens commencent à vous maltraiter si vous ne vous comportez pas comme ils le souhaitent. Souvent, les migrants, dont la langue maternelle est même l'allemand, sont interrogés sur toute leur intelligence juste en faisant une toute petite erreur. La pression constante que cela exerce sur les gens au quotidien se transforme souvent en anxiété et en problèmes psychologiques, en particulier chez les jeunes qui vont encore à l'école. 

Cette performance a montré le ridicule d'essayer de se faire comprendre, sans parler leur langue. Les répétitions incessantes les rendent fous et finissent par s'éteindre complètement à cause de l'épuisement de tout cela illustrant une société allemande silencieuse où les migrants sont laissés pour compte en raison de leurs barrières linguistiques. Une société qui n'offre même pas de soutien pour comprendre les gens en face d'eux, les laissant à leur misère. En pensant à la façon dont les autorités gouvernementales n'ajoutent tout simplement pas les langues largement parlées, par exemple l'arabe, le turc, le bosniaque, le bulgare, le roumain et le farsi dans les systèmes pour maintenir les obstacles bureaucratiques plus grands qu'ils ne le devraient. 

Dans la deuxième partie de la pièce, les interprètes se sont levés du sol en partageant leurs sentiments les uns après les autres.

 

"Quand j'avais quatre ans, j'ai déménagé dans une autre ville, dans mon propre pays. Depuis, j'ai le sentiment que je n'appartiens à nulle part... et ça me va."

 Artiste 1

"Vous savez les gars, tout est amusant et amusant jusqu'à ce que ce ne soit plus le cas. Et être marié à un Allemand ne vous sauve pas, ne facilite pas les choses. Vous savez combien de fois je dois faire des allers-retours dans mon pays pour devenir un « ALLEMAND » officiel ? Savez-vous combien de fois je dois retourner dans mon pays pour appartenir à cet endroit ?

Artiste 2

"Comment puis-je appartenir quand je suis prêt à rentrer à la maison?"

Artiste 3

"J'étais debout dans un concert et il a commencé à chanter cette chanson. Tout le monde était silencieux. Nous avons pris nos téléphones et commencé à filmer. J'ai regardé autour de moi et j'ai réalisé… .. (tous les artistes ensemble) NOUS AVONS TOUS LE MAL DU PAYS.

Artiste 5

 

L'interprète suivante s'est levée en tenant lourdement sa jambe et en boitant vers l'avant, luttant pour trouver un mot à partager, se terminant par ne pas partager du tout. 

 

"Parfois, je n'aime pas penser à ce que j'aurais manqué. Ça me donne tellement envie de faire le deuil et de pleurer. Et parfois, plusieurs fois je pleure d'un coup quand je me sens comme un enfant perdu qui ne sait pas où aller. Se déplacer est si difficile et désorientant. Cependant, tout le monde ne ressent pas la même chose à ce sujet. J'ai une amie qui est nomade, elle ne fait pas autant de maisons que moi... Quand j'ai quitté Le Caire...

           Baku                                     

                        Brasil

                        Afghanistan…

Je n'ai jamais dit au revoir le savais, même si au fond de moi je ne revenais pas..."

 Artiste 7 

 

Le spectacle se termine avec tous les artistes alignés formant une unité, puis l'un commence à fredonner une chanson et les autres se joignent. Alors qu'ils se tenaient dans l'unité, se soutenant et se tenant l'un l'autre, la lumière s'est éteinte et le bourdonnement qui l'a suivi. 

Alors que les lumières s'allumaient, le public applaudit dans une grande et forte ronde. 

Lora est entrée avec un sourire éclatant et a remercié tout le monde et a invité le public après une pause d'une demi-heure à se joindre aux discussions. 

Pendant la pause, j'en ai profité pour parler au public de la pièce. Voici quelques réponses à l'ensemble de la performance;

 

"C'était très intense. Je pensais que je tombais en transe, seulement quand ils ont commencé à chanter la chanson, j'ai pu me détendre."

Invité 6

"C'était très excitant parce que c'était interactif, vous étiez impliqué, que j'ai trouvé très cool."

Invité 7

"Tout le monde avait une histoire différente, mais ils ont tous dit ensemble" Nous avons le mal du pays ", c'était très impressionnant … Je me suis aussi retrouvé dedans, qu'il faut y retourner pour appartenir … je l'ai ressenti."

Invité 8

Le soir du premier jour de l'événement, un invité est venu voir les artistes et les a remerciés pour leur travail. Dit-elle;

"Ma propre famille est arrivée ici en tant qu'immigrants il y a 50 ans. Je suis vraiment désolé que rien n'ait changé. Mais votre spectacle était si beau. Merci."

Au total, 80 invités ont rejoint les événements au cours des deux jours. C'était un public assez varié, de la tranche d'âge à l'origine et au sexe. 

Discussions du soir

Après le spectacle du deuxième jour de l'événement, Lora et tous les artistes se sont réunis avec le public, assis sur le sol du club, pour une discussion détendue sur tout ce qui s'est passé autour de Becoming Alman. 

Alors que Lora invitait l'invité à poser des questions, il y a eu une petite hésitation au début, mais s'est avérée plus tard être une conversation délicieuse entre l'invité et les interprètes. 

L'une des premières questions était de savoir comment ils travaillaient ensemble et comment ils avaient prévu et élaboré ensemble le travail établi et à quoi ressemblait le processus derrière tout cela. Les interprètes ont expliqué à quel point la construction était organique dirigée par Lora, des questions aux performances, tout ce qui a été travaillé en équipe et a changé au fur et à mesure que les opinions sur quelque chose se développaient ou qu'une nouvelle perspective se réalisait. 

Il semblait qu'ils développaient tout au fur et à mesure dans le cadre de l'expérience pour eux également. Vraiment l'impression que j'ai eue du public une fois que les interprètes ont expliqué que tout cela avait été construit en quatre jours d'atelier. 

L'idée principale était de réfléchir sur leurs expériences en tant qu'immigrés en Allemagne et sur la meilleure façon de faire passer le message au public, de le faire ressentir ce qu'il ressent et surtout de le faire réfléchir. 

 

Une autre question était :

"Vous faites cela aussi dans d'autres endroits. Il doit être différent à chaque fois. Ce que j'ai retiré de la performance, c'est qu'elle est également basée en grande partie sur un sentiment compliqué à la maison, à la nation et aux endroits où nous venons non seulement face à l'exclusion, à l'assimilation ou à quoi que ce soit en ce qui concerne ce processus en Allemagne en soi... alors je Je voulais tout d'abord demander à quel point la réalisation de cette performance a eu lieu, comme l'élément de l'Allemagne en tant que tel et ce que l'Allemagne signifie pour vous et vous avez fait cela à différents endroits et l'avoir emmené ailleurs… vous venez ici de différents lieux, que savez-vous de l'Allemagne en tant que telle et de l'élément du devenir. Alors, comment cela a-t-il un impact et influence-t-il le résultat final ou ce que vous allez faire dans le processus ? »

Invité 9

Lora dirige la question vers le groupe d'acteurs "L'élément de l'Allemagne, quelle part de cela figurait dans notre travail?"

"Le nom de ceci est" Devenir Alman ", donc c'était la première question" Qu'est-ce qu'un Alman? 'Quel est ce concept?' du point de vue d'autres personnes qui ne sont pas allemandes. Alors dans ce cas là on s'est posé beaucoup de questions entre nous car qu'est-ce qu'un Alman ? Ce n'est pas un allemand spécifique, c'est une configuration d'une autre culture qui vit ici et nous faisons partie d'une autre culture qui vit ici. C'est donc le point de vue des autres cultures qui restent ici qui nomme les Allemands de cette façon (Alman). Et puis nous avons fait le tour de ce concept et demandé ce que cela signifie d'être un Alman et nous avons eu beaucoup d'idées à ce sujet. Et je pense que cela a ouvert une autre question, pas seulement 'qu'est-ce que cela signifie de devenir un citoyen allemand', c'était beaucoup plus d'avoir une opinion sur ce que cela signifie."

Artiste 8

Lora a expliqué plus tard à quel point il était important pour elle de s'assurer d'inclure des artistes locaux dans le projet plutôt que de visiter de nombreux endroits avec les mêmes artistes. Sa décision de le faire était également d'ordre socio-économique, de sorte que les endroits où elle se rend avec ce projet en tirent profit non seulement sur le plan artistique, mais également sur le plan financier. 

Dans l'ensemble, ce projet était un espace très sûr à fréquenter pour tout le monde. Cela ressemblait à une zone verte où tout le monde était le bienvenu et pouvait s'exprimer, partager ses opinions et être soi-même sans vergogne.

Les interprètes sur leur dernier acte avant de clôturer le spectacle

Devenir Alman

Organisé par Lora Krasteva, en coopération avec jô osborniaElif Celik & Jing Yun Li

Avec les contributions d'Eda Özkan, Ezzio Dante Debernardi Pizarro, Antonia Giesen, Sabir Maharramov, Fortuna Hernández, Mubaraka Farahmand, Shamayel Shalizi, Franco Fernando Toledo Flores, sondos shabayek, Murad Yuzbashov, Jota Ramos, Helga Elsner Torres 

Produit par Claire Gilbert

Avec nos remerciements à Beyza Yavuzradas, Aija, Harkiran Kelsi et les partenaires d'interview qui souhaitent rester anonymes. 

Photo de couverture: Andie Riekstina