Tewa Barnosa

Moudjahidate* – femmes*, résistance, alliance queer

Commémorant le 60e anniversaire de l'indépendance de l'Algérie vis-à-vis de la France, "Moudjahidate* - femmes*, résistance, alliance queer" honore l'engagement des femmes combattantes* dans la lutte pour la liberté et l'autonomie de leur peuple et d'elles-mêmes. L'exposition crée un espace pour toutes les femmes * qui ont contribué à la libération du pays avec leur corps, leur esprit et leur force.

Pendant la colonisation française, Frantz Fanon écrivit dans Algérie dévoilée (1965) sur la France tentant de maintenir sa domination coloniale par les femmes algériennes* : « Si nous voulons détruire le tissu de la société algérienne, sa capacité de résistance, nous devons d'abord conquérir les femmes ; il faut les retrouver derrière le voile sous lequel ils se cachent et dans les maisons où les hommes les tiennent à l'abri des regards.' ». La célèbre propagande "Tu n'es pas jolie, montre-toi" dépeint clairement le régime patriarcal sur les femmes musulmanes algériennes*.

Depuis la nuit des temps, les corps de femmes sont un territoire à part entière, s'efforçant de se décoloniser, de briser le silence muré qui les entoure et d'être au centre de la scène. Votre esprit cherche à habiter un corps autodéterminé, habillé selon ses propres règles, incarnant et honorant les femmes* aux origines du monde pour ce qu'elles sont.  

Le 1er novembre, jour du début de la guerre d'indépendance algérienne il y a 68 ans, « Moudjahidate* – femmes*, résistance, alliance queer » présente les œuvres de trois artistes d'origine algérienne, dont les œuvres reflètent le vécu des femmes* dans le ( post- ) Zoom sur l'Algérie en guerre : Nadja Makhlouf, Sarah El Hamed et Maya Inès Touam.

Plus d'infos

Rongin Shagor

Enfin en ligne ! Après des mois de réflexion, de planification, de programmation et de conservation est www.ronginshagor.com depuis le 13.11. officiellement en ligne. La plateforme numérique est au centre du débat artistique du même nom autour du poème « communauté » de la poétesse et militante afro-allemande May Ayim, dont le travail inspire et façonne également notre travail. Sur la base dudit poème, une série d'artistes multidisciplinaires ont formulé des réponses dans différents médias, qui sont maintenant disponibles sur le site Web. En parallèle, la plateforme numérique vous invite à formuler vous-même une réponse artistique, qui soit fait directement référence au poème d'Ayim, soit à l'une des réponses déjà publiées et contribue ainsi à la lettre de la chaîne artistique.

www.ronginshagor.com
Plus puissant qu'une fleur piétinée
Oeuvre d'illustration "Ishtar et les fleurs plus puissantes" par Dariushka Alexander.

Plus puissant qu'une fleur piétinée

Les femmes* en (après)guerre, démystification de la femme et alliances queer*féministes

Le deuxième axe curatorial d'Oyoun est un témoignage pour les femmes* en guerre, contre la marginalisation de l'historiographie. Il éclaire les luttes de femmes* dont les chroniques sont entrelacées avec l'histoire coloniale et le mouvement décolonial : femmes* au Brésil en plein fémicide généralisé, résistantes* dans la guerre d'indépendance algérienne, et « femmes de réconfort », survivantes des violences sexuelles. asservissement par l'armée impériale japonaise.

De nombreuses représentations de femmes* en guerre sont symptomatiques de l'oppression patriarcale-coloniale. Plus puissant qu'une fleur piétinée déconstruit la fétichisation d'une "fleur piétinée" - brisée et fragile mais toujours jolie et douce, confronte la binarité des genres dans notre langage et se réapproprie la féminité entre les mains des combattantes.

Le focus débutera en avril 2022 avec le projet AS* PAPANGUS de l'artiste afro-brésilienne Bruna Amaro.

les femmes* dans l'(après-)guerre, démystifier la féminité et l'alliance queer-féministe

Le deuxième objectif curatorial d'Oyoun est un témoignage sur les femmes* dans les guerres et contre la fabrication de l'histoire qui néglige les expériences des marginalisés. Il met en lumière les luttes des femmes*, dont les chroniques sont mêlées au colonialisme et aux mouvements décoloniaux, telles que : les femmes* au Brésil face à la menace d'un fémicide généralisé, les femmes* résistantes dans la guerre d'indépendance algérienne et les « femmes de réconfort ». , les survivants de l'esclavage sexuel forcé par l'armée impériale japonaise.

De nombreuses représentations des femmes* dans les guerres sont symptomatiques de l'oppression patriarcale-coloniale. Plus puissant qu'une fleur piétinée déconstruit la fétichisation d'une « fleur piétinée » - brisée et fragile mais toujours jolie et douce, tout en s'attaquant au binaire de genre intégré dans notre langage et en récupérant la féminité entre les mains des femmes combattantes.

Le programme public démarre le 30 avril avec le projet AS* PAPANGUS de l'artiste afro-brésilienne Bruna Amaro.

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