در هر مورد تحقیق در مورد لغزندگی وجود دارد بدن سازی در مقابل سیاست هویت. این لغزش این است که هویت در طول تاریخ برای سرکوب مردم خارج از ماتریس هویت غیر هنجاری (یعنی مردان غیر سفید پوست ، کشورهای مستقل مشترک المنافع ، دگرجنسگرایان) مورد استفاده قرار گرفته است: یک تاریخ طولانی و غم انگیز از آسیب شناسی اجسام از طریق هویت داده شده آنها. افرادی که قاعدگی می کنند آسیب شناسی کردند هیستریک مردمان کویر و مردهای همجنسگرا که عاشق همان آسیب شناسی هستند بیمار روانی و تاریخ طولانی علم نژاد برای توجیه ظلم به سیاه پوستان و رنگین پوستان استفاده می شود. اما ، از نظر تاریخی ، سیاست هویت همچنین یک عدسی رادیکال و انقلابی ارائه داده است که از طریق آن می توان کار آزادی را انجام داد. همانطور که مجموعه رودخانه Combahee از آنها حمایت می کرد بیانیه تاریخی سال 1977، اصطلاح سیاست هویت در کاربرد معاصر آن: 

بنابراین ، از اینجا شروع می کنیم. به عنوان دو بچه سیاه و سفید غیر دودویی سیاه و سفید از آفریقای جنوبی که وسواس تمایل و حافظه ، بدن و تاریخ دارند و در دنیایی جهانی می شوند که سیاهی مرز نمی شناسد و در همه جا با زنجیر دیده می شود ، ما سعی می کنیم با استفاده از یک نقشه ( بسیاری) خود در مرکز (ها). 

• سعید جونز "تاریخ و زمان آخرین تماس”(شعر)
• رومئو اوریوگون "آنچه جهان به ما نشان نخواهد داد”(شعر)
• Cameron Awkward Rich "امشب، "(شعر)
• جی داود "من یک وسواس جدید با استخوان ها دارم”(شعر)
• میل، "شما فکر می کنید من شاخی هستم"(متن ترانه)

• مانئو موهله "Papaver Somiferum (دلتنگ شما)”(شعر)

• دانز اسمیت ، "خود را در یک دنیای عجیب و غریب به طور فزاینده تصور کنید"(پروسه)
• ناخنه "نماز نوجوان"(متن ترانه)

• دانز اسمیت ، "خود را در یک دنیای عجیب و غریب به طور فزاینده تصور کنید"(پروسه)
• ناخنه ، "نماز نوجوان" (متن ترانه)
• جریکو براون ، "مثل پدر"(شعر)
• کولکا پوتوما "آب"(شعر)

• کوپانو ماروگا ، "در شنا ، دو پسر”(شعر)