أندرو أناندا فوغل في صوت خيركي / كريستوفر أوديميزو / دروبو جيوتي / إليلا / خيسوس هيلاريو-رييس / برابهاكار باتشبوت / راجياشري قودي / سوباس تامانج

برعاية شوناك محبوباني بمشورة قيّمة من فيديشا فاديشا وإيلي مون ومادوميتا ناندي

Vernissage: 03 أغسطس 2022 ، 19:00 مساءً - 22:00 مساءً
المعرض: 04 - 30 أغسطس ، الثلاثاء - السبت ، 12:00 - 19:00

-

"لا يمكننا التخلي عن كتابة القصص حول ما يعنيه أن تكون بشرًا تزيح أولئك الذين هم أساس الإمبراطورية." - سيلفيا وينتر

في استحضارها "كون المرء إنسانًا عمليًا" (2007) ، تستكشف واينتر أهمية قصة الأصل وتضع فعل السرد الذاتي في قلب عملية إثبات الذات كإنسان كامل ومعقد خارج تعريف التنوير من الإنسان - خطوة واحدة ، والتي تشير إليها باسم "الانقلاب التلقائي / الانقلاب". تماشياً مع رؤية Wynter ، تستكشف AUTOPOIESIS الفروق الدقيقة في ممارسات فن السيرة الذاتية التي تعود جذورها إلى المواقع المتناقضة في جنوب آسيا وأمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي. يهدف المشروع ، الذي سيُعرض بين أغسطس وديسمبر 2022 في برلين وكاسل ومكسيكو سيتي وغواتيمالا سيتي ونيودلهي وأماكن أخرى في شكل معرض موسع ، إلى تجاوز المفاهيم المجردة للتضامن وتجربة السرد الذاتي لاقتراح لتطوير روابط أعمق من خلال التعرف على مواقف محددة مجسدة.

مزيد من المعلومات

بمساهمات من جوموك أديانجو وأميرة زراري وعبد السلام الحاج وأوزان زكريا كسكينكيليتش وعبد الرحمن كمبال وأكينبود أكينبي وآخرين | المنصة الرقمية | الإصدار في خريف 2022 | فعاليات الافتتاح بمي ايم شور وعيون | يتبع التاريخ

تعني كلمة رونجين شاجور রঙিন সাগর المترجمة من البنغالية شيئًا مثل "المحيط متعدد الألوان" - المحيط كحامل للذكريات: كيف أن أجسادنا حاملة للذكريات ، مما يضعنا في علاقة مباشرة بأجسام مائية.

"هل تتذكر أن تبقينا عائمين؟" - مرة أخرى يطرح سؤالاً على المحيط ، والذي يعطي ويأخذ ، ويخلق توازيًا لكيفية ومن يشكل الذاكرة في عالمنا. من الذي يبقى واقفا على قدميه ويتم تذكيره بأنه يظل طافيا؟ من سيبتلعه المد والجزر وينسى؟

استنادًا إلى قصيدة للشاعرة الأفرو-ألمانية مي أييم ، يعكس التدخل الفني الجديد لعيون "رونجين شاجور" ثقافات التذكر من خلال استكشاف الخيوط الانعكاسية والمولدة للتكوينات الثقافية التي تكمن في حواس الجسد المضطهد. إن تتبع وإعادة حياكة هذه الخيوط هي مهمة متواصلة للثقافات المعرضة للاستعمار. تنبثق الذاكرة الجماعية من اللغة ، وتؤثر أنماط الذاكرة الجماعية على اللغة باعتبارها أنواعًا روائية مشتركة اجتماعيًا وثقافيًا. يحاول المشروع إنشاء كوكبة من الذاكرة عن طريق نسج الاستجابات الثقافية والحوار عبر الوطني معًا. هذه المساحة متعددة الوسائط تخلق فاصلًا بين الصوت والصمت ، الشفهي والمرئي ، وهي محاولة لضمان بقاء الثقافات الحسية في عالم اليوم.

في شكل رسالة سلسلة فنية افتراضية ، يستكشف "رونجين شاجور" مفهوم العلم من خلال إشراك الآخرين في الحديث عن كيفية تشكيل تاريخنا لأفعالنا اليوم. سترد سلسلة من الفنانين متعددي التخصصات واللغات على قصيدة "المجتمع" التي كتبها مي أييم ، وهي قائدة فكرية وشخصية رئيسية في الحركة الأفرو-ألمانية التي شكلتها حتى وفاتها المبكرة في عام 1996.

يرمز "رونجين شاجور - المحيط متعدد الألوان" - إلى تنوع التفسيرات الشعرية والفنية والإلهام التي تنبثق من القصيدة. إنهم ينجرفون وينطلقون ويصطدمون ويبقون واقفة على قدميهم - كل ذلك في نفس المكان ، كل منها يمثل بدايات صراعات مختلفة في سياسات الهوية. يتم تعزيز الأحلام والرؤى والخيال الترابطي للشعر من خلال النمو الجماعي للأعمال الفنية الفردية المتسلسلة - بدءًا من قصيدة مي عايم المذكورة أعلاه. ردود فعل الفنانين متعددي التخصصات على هذا العمل ستشكل "رونجين شاجور" وتمهد الطريق لمزيد من المشاركة.

إن المحو الناجم عن الحقبة الاستعمارية - مع السرد الموازي للوباء - يتحدىنا لمواجهة حقائق الخسارة ، وفقدان الاتصال ، وفقدان التقاليد الشفوية ، وفقدان الطقوس ، وفقدان الأحباء ، وفقدان اللمسة الجسدية ، والخسارة. العدالة. وسط كل هذه الخسارة ، هناك حاجة لخلق مساحة مشتركة يمكن من خلالها جعل التحديات التي تواجه مختلف مجتمعات الشتات في برلين وخارجها مرئية ومسموعة. سيسعى هذا المشروع التشاركي عبر الإنترنت إلى إنشاء مركز للمعرفة من خلال الفن وإتاحته لمجتمع أوسع للمشاركة في الخطابات بمرور الوقت.

يعتبر "رونجين شاجور" مشروعًا رقميًا في المقام الأول مع مظاهر في الفضاء المادي ، ويتناول التفاعلات بين الدول الأوروبية والمجتمعات التي استعمرتها من خلال استكشاف قضايا الهوية واللغة والتمثيل والنزوح والهجرة والمقاومة والفاعلية. ستتم مشاركة الردود الفنية عبر الإنترنت وخارجه ، وستتوج بمنصة رقمية من المقرر إطلاقها في وقت لاحق من هذا العام وستصاحبها افتتاح فعلي في May-Ayim Ufer و Oyoun في برلين.

-

معرض مي عايم شاعرة. 1996. " من قبل Akinbode Akinbiyi تضمن الأول في سلسلة من الردود الفنية على قصيدة مي عايم "المجتمع". على مدى الأشهر القليلة المقبلة ، سيقدم العديد من الفنانين ، الذين عرف بعضهم الشاعرة بنفسها ، ردودهم الفنية الخاصة ، مما يخلق مجموعة أكبر ستظهر في شكل منصة تبدأ هذا الخريف.

افتتح المعرض بحديث الفنان (Akinbode Akinbiyi) يوم 10 يونيو في العيون.

كان المعرض مفتوحًا من 11 إلى 30 يونيو بين الساعة 12 ظهرًا و 20 مساءً كل يوم.

-

30.06.22

بالنسبة إلى رونجين شاجور - المحيط الملون - نبحث حاليًا عن فنانين ونشطاء متعددي التخصصات في BIPOC * للمشاركة والرد على قصيدة للشاعرة الأفرو-ألمانية مي أييم. سيتم جمع الردود الفنية على منصة افتراضية سيتم إطلاقها في وقت لاحق من هذا العام. يمكن العثور على معلومات مفصلة ونموذج الطلب (الموعد النهائي في 1 أغسطس) هنا!

 

أقوى من الزهرة المداوسة
العمل الفني التوضيحي "عشتار والزهور الأعظم" لداريوشكا ألكسندر.

اقوى من الزهرة المداوسة

النساء * في أوقات (ما بعد) الحرب ، إزالة الغموض عن كونك امرأة والتحالفات النسوية

التركيز الثاني لقيامة عيون هو شهادة للنساء * في الحروب ضد تهميش التأريخ. يسلط الضوء على نضالات النساء * التي تتشابك قصصهن مع التاريخ الاستعماري والحركة الاستعمارية: النساء * في البرازيل وسط انتشار قتل النساء ، ومقاتلات المقاومة * في حرب الاستقلال الجزائرية ، و "نساء المتعة" ، الناجيات من الجنس. استعباد من قبل الجيش الإمبراطوري الياباني.

يُعد تصوير العديد من النساء * في الحرب من أعراض الاضطهاد الأبوي الاستعماري. اقوى من الزهرة المداوسة يفكك تجسيد "الزهرة المداوسة" - المكسورة والهشة ولكنها لا تزال جميلة وناعمة ، وتواجه ثنائية الجنس في لغتنا وتستعيد الأنوثة في أيدي المقاتلين.

سيبدأ التركيز في أبريل 2022 بمشروع AS * PAPANGUS للفنانة الأفرو برازيلية برونا أمارو.

النساء * في (ما بعد) الحرب ، إزالة الغموض عن المرأة * غطاء محرك السيارة والتحالف النسوي الكوير

محور الاهتمام الثاني لعيون هو شاهد على النساء * في الحروب وضد صنع التاريخ الذي يتجاهل تجارب المهمشين. يسلط الضوء على نضالات النساء * ، التي تتشابك سجلاتهن مع الاستعمار وحركات إنهاء الاستعمار ، مثل: النساء * في البرازيل يواجهن خطر قتل النساء المنتشر ، ومقاتلات المقاومة في حرب الاستقلال الجزائرية ، و "نساء المتعة" ، الناجين من العبودية الجنسية القسرية من قبل الجيش الإمبراطوري الياباني.

إن التمثيلات العديدة للمرأة * في الحروب هي من أعراض الاضطهاد الأبوي الاستعماري. اقوى من الزهرة المداوسة يفكك تجسيد "الزهرة المداوسة" - المكسورة والهشة ولكنها لا تزال جميلة وناعمة ، مع معالجة ثنائية الجنس المضمنة في لغتنا واستعادة غطاء محرك السيارة في أيدي النساء * المقاتلات.

ينطلق البرنامج العام في 30 أبريل بمشروع AS * PAPANGUS للفنانة الأفرو برازيلية برونا أمارو.

انقر هنا للحصول على مزيد من المعلومات
 

الأحداث القادمة

 

أخبار + يسلط الضوء

 

Notizen

قم بالاتصال

هل لديك سؤال أو فكرة عن المفهوم أو البرنامج أو التعاون؟ ثم لا تتردد في إرسال رسالة إلينا وسنرد عليك قريبًا. 

    أؤكد ذلك سياسة الخصوصية.